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比喻,不好,表里,脾胃,正常
提問: 中醫請進 問題補充: 用專業知識怎樣理解：火生土，土克水。 医师解答: 這是在中醫基礎理論中曾考過的試題！是五行的相生、相克關系！五行相生的關系是：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木、依次相生，循環無盡。（2）五行相克的關系是：木克土、土克水、水克火、火克金、金克木，依次相克，循環無盡。具體用中醫的理解就是：1．陰陽五行的相互關系 陰陽五行是中國先哲對物質的高度抽象和分類概括，神奇而精辟，一旦掌握，一通百通。為便于讀者理解，筆者對陰陽五行和與其相對應的人體五臟的關系作以下初淺的解釋： （1）相生關系。木（肝、膽）生火（心、小腸），火生土（脾、胃），土生金（肺、大腸），金生水（腎、膀胱），水生木。木生火 容易理解，木材可做火的燃料。肝循環系統好，可以促進心循環系統正常運行。火生土 形象地用太陽對地面照射，經億年以上可化石為土作比喻。心循環系統好，可促進脾循環系統正常運行。土生金 用金屬從土中而生作比喻。脾循環系統好，可以促進肺循環系統正常運行。金生水 我們在自然界可以發現，有石就有水。石頭結構的山可以長樹，因為巖縫可以使水升達到山頂。所以，民間有“山有多高，水有多高”之說。而土結構的山不能長樹，因為“土克水”，土阻止了水的上行，所以西北黃土高坡上光禿禿一片。石頭中含有大量金屬元素，古人把這種現象概括為“金生水”。肺循環系統好，可促進腎循環系統正常運行。水生木 容易解釋，樹木生長要靠水。腎循環系統好，可促進肝循環系統正常運行。（2）相克關系。木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。木克土 用樹的種子破土而出作比喻。肝循環系統不好，脾循環系統逐漸進入異常狀態，例如：肝胃不和等。但是，土如果沒有草木的制約，又會沙漠化。土克水 用土能阻擋水運行作比喻。脾循環系統不好，腎循環系統逐漸進入異常狀態，例如：脾虛引起的腎病等。但是，土克不住水，水又會泛濫。水克火 用水能滅火作比喻。腎循環系統不好，心循環系統逐漸進入異常狀態，例如：腎性心臟病等。但是，水不克火，火會失控。火克金 用火可熔化金作比喻。心循環系統不好，肺循環系統逐漸進入異常狀態，例如：心肺衰竭，等等。但是，火不克金，金屬無所用途。金克木 用金屬可傷木作比喻。肝循環系統不好，肺循環系統逐漸進入異常狀態，例如：肺陰虛引起的肝陽亢進等。但是，金不克木，木則瘋長無序。（3）相乘關系。相乘指相克太過，超出了正常的制約關。事物相生相克均勻，才能保持平衡。否則，會出現連鎖失衡。例如：肺（金）克肝（木）太過，肝（木）受損失常，或克脾（土），或化為火傷肺金。（4）拒納關系。五臟之間生納相交為正常。如：肺（金）生腎（水），腎接納肺氣。五臟之間依此類推可形成一良性循環體。反之，臟與臟之間互不接納，即逐漸演化為病態。拒納表現為：木不納水，水不納金，金不納土，土不納火，火不納木。中醫理論稱“子病及母”。木不納水 可用水土流失現象比喻。如有些地區砍樹，破壞了植被不能吸納水，便會導致山洪暴發、山體滑坡、泥石流等災害。肝不納腎，腎循環系統逐漸進入非正常狀態，例如：肝瘀氣滯引起的腎病等。水不納金 流水不腐。水滯則臭，久之可傷金器。肺為腎上之水，腎不納肺，肺循環系統逐漸進入異常狀態，例如：哮喘、肺氣腫、肺積水等。金不納土 土孕育了金屬元素包括微量元素，微量元素供養植物。如果金屬拒絕接納土的供養，它本身就不存在了，土也成了無用之土。肺不納脾，脾則運化功能失常，例如：營養不良等。土不納火 北方火爐有一種現象：火爐里抹一層濕泥土，土未干時，煤炭在爐中點燃后容易熄滅，因為此時“土不納火”。待濕泥干了后，煤炭可燃起很旺的火苗，因為此時已是“土可納火”了。脾胃不好的人可引起心臟病，甚至老年人吃得過飽都可引起心悶、心跳過速，重則心臟供血不足，需要搶救。火不納木 木經過燃燒才可轉化為能量，如果火熄滅，木轉化能量的運動則受阻。心臟不正常，久之會引起肝膽發病。（5）反侮關系。前面講了五行相克，但是有時也會出現反克現象。反克也叫“反侮”，侮即侮辱。例如：木反克金，金反克火，火反克水，水反克土，土反克木。木反克金 金能傷木。一般情況下木不能傷金，但是，木燃燒時也可以傷害金。肝火可旺時可傷肺金，這叫“木火刑金”。金反克火 火能傷金。一般情況下金不能克火，但有時又是可以的，如北方的火爐，只要把進氣口的鐵門關上，把鐵煙筒堵死，金即可把火憋死。肺長期不好，可導致心臟衰竭。火反克水 水能滅火。一般情況下火不能克水，但是，火大于水也可把水燒干。心臟長期不好，也可傷脾，使人的脾胃功能下降。土反克木 木能克土。一般土不克木，但是土層過厚也可把樹種壓住，使其不能破土而死。脾胃長期不好，可傷肝膽。縱觀上述相生、相克、相乘、拒納、反侮關系，可以看出，人體五臟各種關系的變化既有規律又是變化的，一定要辨證施治，以簡制繁。辨證的方法是：抓一個中心，觀察四方面。2．五臟循環系統之功能（1）心。與小腸相表里。主神明，是高級中樞神經活動的主宰；是一身之主，臟腑、百骸之王。主血脈，其華在面；主汗，開竅于舌。（2）肝。與膽相表里。主藏血，有貯藏和調節血液的功能，故有“肝主血海”之說。人臥則血歸于肝。肝主筋，其華在爪，主疏泄，主脾胃消食運化。肝氣升發并舒發氣機；肝氣郁結則躁動不安。主謀慮，肝郁多躁，謀慮不周。肝開竅于目，眾多眼病皆源于肝。（3）脾。與胃相表里。主運化水谷精微，輸布全身，維持生命。脾胃為營血生化之源，故稱為“后天之本”。脾又主運化水濕，對體內水分的輸布有重大影響，脾虛則便溏或水腫；統血，統攝血液于脈管內而不外溢；主肌肉，故有“脾生肉”之說。脾開竅于口，其榮在唇。（4）肺。與大腸相表里。主諸氣，司呼吸，吸入清氣與脾運化的水谷精微結合，化為元氣，維持生命。肺朝百脈，氣推動血運行有賴于肺，參與人體水液代謝，通調水道。肺開竅于鼻，主皮毛，凡皮膚、鼻、咽喉諸癥，皆與肺有關聯。（5）腎。與膀胱相表里。主藏精，包括生殖之精和五臟六腑之精，故稱之“先天之根”。主水，合三焦、膀胱主津液，與肺、脾同司體內水液代謝和調節。主骨、生髓，有充養骨骼、滋生腦髓的作用，故骨、腦的興 祝您好運！
提問: 中醫請進 問題補充: 用專業知識怎樣理解：火生土，土克水。 医师解答: 這是在中醫基礎理論中曾考過的試題！是五行的相生、相克關系！五行相生的關系是：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木、依次相生，循環無盡。（2）五行相克的關系是：木克土、土克水、水克火、火克金、金克木，依次相克，循環無盡。具體用中醫的理解就是：1．陰陽五行的相互關系 陰陽五行是中國先哲對物質的高度抽象和分類概括，神奇而精辟，一旦掌握，一通百通。為便于讀者理解，筆者對陰陽五行和與其相對應的人體五臟的關系作以下初淺的解釋： （1）相生關系。木（肝、膽）生火（心、小腸），火生土（脾、胃），土生金（肺、大腸），金生水（腎、膀胱），水生木。木生火 容易理解，木材可做火的燃料。肝循環系統好，可以促進心循環系統正常運行。火生土 形象地用太陽對地面照射，經億年以上可化石為土作比喻。心循環系統好，可促進脾循環系統正常運行。土生金 用金屬從土中而生作比喻。脾循環系統好，可以促進肺循環系統正常運行。金生水 我們在自然界可以發現，有石就有水。石頭結構的山可以長樹，因為巖縫可以使水升達到山頂。所以，民間有“山有多高，水有多高”之說。而土結構的山不能長樹，因為“土克水”，土阻止了水的上行，所以西北黃土高坡上光禿禿一片。石頭中含有大量金屬元素，古人把這種現象概括為“金生水”。肺循環系統好，可促進腎循環系統正常運行。水生木 容易解釋，樹木生長要靠水。腎循環系統好，可促進肝循環系統正常運行。（2）相克關系。木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。木克土 用樹的種子破土而出作比喻。肝循環系統不好，脾循環系統逐漸進入異常狀態，例如：肝胃不和等。但是，土如果沒有草木的制約，又會沙漠化。土克水 用土能阻擋水運行作比喻。脾循環系統不好，腎循環系統逐漸進入異常狀態，例如：脾虛引起的腎病等。但是，土克不住水，水又會泛濫。水克火 用水能滅火作比喻。腎循環系統不好，心循環系統逐漸進入異常狀態，例如：腎性心臟病等。但是，水不克火，火會失控。火克金 用火可熔化金作比喻。心循環系統不好，肺循環系統逐漸進入異常狀態，例如：心肺衰竭，等等。但是，火不克金，金屬無所用途。金克木 用金屬可傷木作比喻。肝循環系統不好，肺循環系統逐漸進入異常狀態，例如：肺陰虛引起的肝陽亢進等。但是，金不克木，木則瘋長無序。（3）相乘關系。相乘指相克太過，超出了正常的制約關。事物相生相克均勻，才能保持平衡。否則，會出現連鎖失衡。例如：肺（金）克肝（木）太過，肝（木）受損失常，或克脾（土），或化為火傷肺金。（4）拒納關系。五臟之間生納相交為正常。如：肺（金）生腎（水），腎接納肺氣。五臟之間依此類推可形成一良性循環體。反之，臟與臟之間互不接納，即逐漸演化為病態。拒納表現為：木不納水，水不納金，金不納土，土不納火，火不納木。中醫理論稱“子病及母”。木不納水 可用水土流失現象比喻。如有些地區砍樹，破壞了植被不能吸納水，便會導致山洪暴發、山體滑坡、泥石流等災害。肝不納腎，腎循環系統逐漸進入非正常狀態，例如：肝瘀氣滯引起的腎病等。水不納金 流水不腐。水滯則臭，久之可傷金器。肺為腎上之水，腎不納肺，肺循環系統逐漸進入異常狀態，例如：哮喘、肺氣腫、肺積水等。金不納土 土孕育了金屬元素包括微量元素，微量元素供養植物。如果金屬拒絕接納土的供養，它本身就不存在了，土也成了無用之土。肺不納脾，脾則運化功能失常，例如：營養不良等。土不納火 北方火爐有一種現象：火爐里抹一層濕泥土，土未干時，煤炭在爐中點燃后容易熄滅，因為此時“土不納火”。待濕泥干了后，煤炭可燃起很旺的火苗，因為此時已是“土可納火”了。脾胃不好的人可引起心臟病，甚至老年人吃得過飽都可引起心悶、心跳過速，重則心臟供血不足，需要搶救。火不納木 木經過燃燒才可轉化為能量，如果火熄滅，木轉化能量的運動則受阻。心臟不正常，久之會引起肝膽發病。（5）反侮關系。前面講了五行相克，但是有時也會出現反克現象。反克也叫“反侮”，侮即侮辱。例如：木反克金，金反克火，火反克水，水反克土，土反克木。木反克金 金能傷木。一般情況下木不能傷金，但是，木燃燒時也可以傷害金。肝火可旺時可傷肺金，這叫“木火刑金”。金反克火 火能傷金。一般情況下金不能克火，但有時又是可以的，如北方的火爐，只要把進氣口的鐵門關上，把鐵煙筒堵死，金即可把火憋死。肺長期不好，可導致心臟衰竭。火反克水 水能滅火。一般情況下火不能克水，但是，火大于水也可把水燒干。心臟長期不好，也可傷脾，使人的脾胃功能下降。土反克木 木能克土。一般土不克木，但是土層過厚也可把樹種壓住，使其不能破土而死。脾胃長期不好，可傷肝膽。縱觀上述相生、相克、相乘、拒納、反侮關系，可以看出，人體五臟各種關系的變化既有規律又是變化的，一定要辨證施治，以簡制繁。辨證的方法是：抓一個中心，觀察四方面。2．五臟循環系統之功能（1）心。與小腸相表里。主神明，是高級中樞神經活動的主宰；是一身之主，臟腑、百骸之王。主血脈，其華在面；主汗，開竅于舌。（2）肝。與膽相表里。主藏血，有貯藏和調節血液的功能，故有“肝主血海”之說。人臥則血歸于肝。肝主筋，其華在爪，主疏泄，主脾胃消食運化。肝氣升發并舒發氣機；肝氣郁結則躁動不安。主謀慮，肝郁多躁，謀慮不周。肝開竅于目，眾多眼病皆源于肝。（3）脾。與胃相表里。主運化水谷精微，輸布全身，維持生命。脾胃為營血生化之源，故稱為“后天之本”。脾又主運化水濕，對體內水分的輸布有重大影響，脾虛則便溏或水腫；統血，統攝血液于脈管內而不外溢；主肌肉，故有“脾生肉”之說。脾開竅于口，其榮在唇。（4）肺。與大腸相表里。主諸氣，司呼吸，吸入清氣與脾運化的水谷精微結合，化為元氣，維持生命。肺朝百脈，氣推動血運行有賴于肺，參與人體水液代謝，通調水道。肺開竅于鼻，主皮毛，凡皮膚、鼻、咽喉諸癥，皆與肺有關聯。（5）腎。與膀胱相表里。主藏精，包括生殖之精和五臟六腑之精，故稱之“先天之根”。主水，合三焦、膀胱主津液，與肺、脾同司體內水液代謝和調節。主骨、生髓，有充養骨骼、滋生腦髓的作用，故骨、腦的興 祝您好運！
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